sábado, 12 de agosto de 2017

"Nuestros antepasados, como todos los pueblos mestizos, fueron fundamental y profundamente religiosos. En los albores de la Colonia encontramos una devoción muy arraigada a Cristo y a la Santa Cruz... [Y un] culto patronal a [...] Santiago Apóstol y más claras huellas del culto a la Guadalupana [...] y desde 1673 los patronatos del Señor San José y de San Felipe de Jesús, aceptados oficialmente por el Ayuntamiento Colimeño. En época más reciente, hacia mediados del 1700, introduce el culto al Señor de la Expiración en los ranchos de Villa el padre Jerónimo Viana; culto que propaga y difunde su sobrino, el padre José Viana. No es de extrañar [en consecuencia] que, ante la extendida predicación 'culta y curiosa' de esa época barroca, haya prendido entre la gente del pueblo la realidad humana y sangrante del Misterio de nuestra Redención". Florentino Vázquez Lara August 12, 2017 at 08:47AM


Colima Antiguo http://ift.tt/2wDMpnE "Nuestros antepasados, como todos los pueblos mestizos, fueron fundamental y profundamente religiosos. En los albores de la Colonia encontramos una devoción muy arraigada a Cristo y a la Santa Cruz... [Y un] culto patronal a [...] Santiago Apóstol y más claras huellas del culto a la Guadalupana [...] y desde 1673 los patronatos del Señor San José y de San Felipe de Jesús, aceptados oficialmente por el Ayuntamiento Colimeño. En época más reciente, hacia mediados del 1700, introduce el culto al Señor de la Expiración en los ranchos de Villa el padre Jerónimo Viana; culto que propaga y difunde su sobrino, el padre José Viana. No es de extrañar [en consecuencia] que, ante la extendida predicación 'culta y curiosa' de esa época barroca, haya prendido entre la gente del pueblo la realidad humana y sangrante del Misterio de nuestra Redención". Florentino Vázquez Lara

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